مِنَ السَّماءِ رِزْقاً : جار ومجرور متعلق بينزل . رزقا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة أي ينزل لكم من السحاب مطرا لأنه سببه . وَما يَتَذَكَّرُ إِلَّا : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . يتذكر : فعل مضارع مرفوع بالضمة بمعنى وما يتعظ . إلا : أداة حصر لا عمل لها . مَنْ يُنِيبُ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . ينيب : تعرب إعراب « ينزل » والجملة الفعلية « ينيب » صلة الموصول لا محل لها بمعنى وما يعتبر بآيات الله إلا من يتوب من الشرك ويرجع إلى الله . [ سورة غافر ( 40 ) : آية 14 ] فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ ( 14 ) فَادْعُوا اللَّهَ : الفاء استئنافية . ادعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ : حال من ضمير « ادعوا » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . له : جار ومجرور متعلق بمخلصين . الدين : مفعول به منصوب باسم الفاعلين « مخلصين » وعلامة نصبه الفتحة أي من الشرك . وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ : الواو حالية . لو : مصدرية . كره : فعل ماض مبني على الفتح . الكافرون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية « كَرِهَ الْكافِرُونَ » صلة حرف مصدري لا محل لها و « لو » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف التقدير : حتى مع كره الكافرين والجار والمجرور متعلق بحال من الضمير في اسم الفاعلين « مخلصين » أو على معنى وإن غاظ ذلك أعداءكم ممن ليسوا على دينكم وحذف مفعول « كره » بمعنى ولو كرهوا ذلك . [ سورة غافر ( 40 ) : آية 15 ] رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ ( 15 )